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學習在線 | 欲粟者務時,欲治者因勢
發布日期:2019-06-19 16:38  來源:中央紀委國家監委網站 發布機構:

6月14日,習近平主席在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克出席上海合作組織成員國元首理事會第十九次會議時,發表了題為《凝心聚力 務實篤行 共創上海合作組織美好明天》的重要講話。講話中,他指出:“當前,國際形勢風云激蕩,但和平、發展、合作、共贏的時代潮流不可逆轉。‘欲粟者務時,欲治者因勢。’我們要牢牢把握世界多極化、經濟全球化大勢,從‘上海精神’中發掘智慧,從團結合作中獲取力量,攜手構建更加緊密的上海合作組織命運共同體。”

“欲粟者務時,欲治者因勢”出自《鹽鐵論》,意思是說,要想得到糧食的人,就一定要遵守農時;想治理好國家的人,必須適應時代大勢。《鹽鐵論》是西漢桓寬根據著名的“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書,是研究西漢經濟史、政治史的重要史料。“欲粟者務時,欲治者因勢”這句話,體現了傳統中國文化對時與勢的思考,直到今天,對于小到個人行為、大至治國理政,仍然具有實際指導意義。

傳統文化中,古人一直很強調對“勢”的把握。所謂“勢”,就是客觀事物運動的基本趨勢、方向等,是事物發展的客觀規律。諸子百家的時代,“勢”的思想也為各個思想流派所重視,如作為縱橫家的鬼谷子,就曾提出“勢者,利害之決,權變之威”,商鞅在變法時,也強調乘勢的重要性,“飛蓬遇飄風而行千里,乘風之勢也……故托其勢者,雖遠必至”,歷代兵家更是沒有不貴“勢”的,《孫子兵法》中說,“故善戰者求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”。從戰國時期到后世,從“勢”的角度看問題,或從政治、軍事、歷史發展中看到“勢”的論述比比皆是,如《史記》中有“善戰者因勢而利導之”,《唐李問對》中有“善弈者,謀勢;善謀者,顧全局”等。當然,傳統文化中“勢”的思想,不僅體現在政治、軍事、歷史觀方面,在文學藝術觀念上同樣得到了反映。如劉勰的《文心雕龍》也講“勢”,蔡邕著有《九勢》,是關于書法的理論。漢語中還有大量包含“勢”的成語詞語,如勢不可擋、勢如破竹、勢在必行等。在中國文化中,“勢”成為了一種觀察世界的思維方式,成為人們對事物狀態、前景、格局、規律、矛盾等方面可以做出的一種判斷。而一件事究竟是相得益彰、錦上添花,還是事與愿違、雪上加霜,全在于對形勢的判斷、在于對時機的把握。

今天,“勢”依然是我們觀察社會發展的基本視角之一。這里“勢”是指社會的發展趨勢,所謂社會大勢,也可以說是一種時代潮流。孫中山先生曾說:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”國家民族需要順應時代變化、社會發展需要順應歷史潮流,就如同古詩說的“百川東到海”,河流一脈匯入汪洋、水勢一流回歸大海,那是“地勢使之然”的順其自然,是大勢所需發展而至的自然而然。近代以來,毛澤東、鄧小平等國家領導人對國際政治的重要判斷,如論持久戰、“不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風”、“在較長時間內不發生大規模的世界戰爭是有可能的,維護世界和平是有希望的”等等,都是基于對“勢”的認知。

當今世界,什么是滾滾向前的潮流和大勢?習近平總書記在講話中這樣說道:“當前,國際形勢風云激蕩,但和平、發展、合作、共贏的時代潮流不可逆轉”,“我們要牢牢把握世界多極化、經濟全球化大勢”。放眼今日全球,和平與發展是世界各國人民的共同心聲,冷戰思維、零和博弈愈發陳舊落伍,妄自尊大或獨善其身只能四處碰壁;世界已經成為你中有我、我中有你的地球村,各國經濟社會發展日益相互聯系、相互影響,推進互聯互通、加快融合發展才能促進共同繁榮發展。在這樣的世界大勢下,沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰,也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島,是開放還是封閉,是前進還是后退,考驗著人們的胸襟、眼界和智慧。

一個國家、一個民族要振興,就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。今天的世界,不穩定不確定因素依然很多、挑戰前所未有、逆全球化趨向不斷涌現。然而歷史大勢浩蕩前行,決不以人的意志為轉移。越是在這樣的時候,越要求我們在“不畏浮云遮望眼”中把握歷史規律,在善于撥云見日中認清世界大勢。“青山遮不住,畢竟東流去”,唯有因勢而謀、應勢而動、順勢而為,才能創造歷史、成就未來。


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